Bajada de Reyes

Tras las celebraciones de la Navidad y el Año Nuevo, en distintos municipios del estado Trujillo se preparan para celebrar la tradicional Bajada de Reyes, una costumbre que se festeja cada 6 de enero.

La tradición de la Bajada de reyes nació en Europa. El evangelio de San Mateo dice que los personajes representativos son llamados Reyes Magos provenientes de Oriente que simbolizan las naciones paganas que se acercan a Cristo.

Cuenta la historia que Los  Magos tras seguir una supuesta estrella, buscaban  al Rey de los Judíos que había nacido en Jerusalén, guiándoles dicha estrella hasta Belén donde nació Jesús, a quien le ofrecieron oro, incienso y mirra. Sin embargo, el texto nunca indica cuantos reyes eran, por lo que por varios años se les representó como dos, cuatro o doce magos.

En el siglo IV se configuró el número de magos en tres, todo ellos, por alusión a la Trinidad, a los tres continentes conocidos en ese momento, a las tres razas humanas, a las tres edades del hombre y se les dio el apelativo de “reyes de Oriente”, suprimiéndose lo de “magos”, pues en aquel entonces la magia estaba prohibida.

Fotografía: Diario el Tiempo.

En Trujillo, la celebración se llama Bajada de Reyes y consiste en que una familia o comunidad realiza una pequeña celebración mientras se desmonta y se deja dinero en el Nacimiento.

Es así que cada 6 de enero, los niños de nuestro estado  esperan que los “Reyes Magos” lleguen a sus casas con muchos regalos que serán puestos en sus zapatos.

Juegos tradicionales del Estado Trujillo

Cuando uno habla de los juegos tradicionales trujillanos, debe remontarse a lo que podría ser su origen. Los juegos han representado la cultura popular por gran cantidad de tiempo, algunos tienen orígenes de más de 400 años. La diversidad de tipos de juegos y juguetes tradicionales son productos de esa mezcla de influencias que actuaron sobre la formación de la cultura criolla de este nuestro país.

Entre los juguetes más populares se cuentan la perinola, el yo-yo, el trompo, las metras, el papagayo, las carruchas y las muñecas de trapo. En el grupo de los juegos destacan la popular carrera de sacos, las rondas, saltar la cuerda, el palito mantequillero, el escondite, la botellita y la gallinita ciega.

En nuestro estado hay un juguete que tiene un papel importante en la vida  de nuestros niños, este es el papagayo. Es un juguete que conforma una armazón poligonal realizada con maderas livianas, forradas con papel de seda. Se hace volar con una larga cuerda y se estabiliza con una cola hecha de trapos.

El origen de este entretenido cometa viene de la antigua China. Se sabe que alrededor del año 1200 a.c. se utilizaban como dispositivo de señalización militar. Los movimientos y los colores constituían mensajes que permitía que los destacamentos militares se comunicaran en la distancia.

El papagayo como se conoce en Venezuela, llegó a nuestro país en el siglo XIX y fue acogido por cada uno de los estados del país.

Los juegos tradicionales son una muestra de nuestra región, de lo autóctono. De la construcción del hombre para ser identificados a nivel cultural.

San Benito

San Benito lo que quiere es que lo baile las mujeres, así dice una de las coplas del canto de los Chimbangueles, celebración que se ha ido incrementando en la jurisdicción del Estado Trujillo, especialmente en los últimos treinta años.

La festividad de San Benito es una de las más arraigadas en el Occidente del país y su celebración data de hace más de medio siglo, según documentos que reposan en los archivos de muchos municipios tanto del estado Zulia como del estado Trujillo.

Existe el santo de Bobures, de Betijoque, de Sábana Grande, de Motatán y no podía faltar San Benito de la Plata II. Se cree que hay un San Benito en cada pueblo trujillano. Es el Santo de las tradiciones populares, es el único bienaventurado negro, es el único beato parrandero y es el único bendito ligado a las profundas capas populares.

El culto a San Benito es una herencia negroide proveniente del continente africano. Se afirma que la imagen de San Benito vino en compañía de los primeros esclavos que fueron traídos del África para trabajar en las extensas propiedades de los ricos hacendados que explotaban las tierras ubicadas a las riberas del Lago de Maracaibo.

Una de estas embarcaciones que llegó al lago marabino (Coquivacoa para entonces) se dirigió al Puerto Gibraltar, el primero fundado en el lago por los españoles y dejó allí más de un centenar de negros que rápidamente fueron confinados a las fincas de aquellos poderosos hacendados. En compañía de estos esclavos venían también misioneros italianos que habían evangelizado a los negros en África y que posiblemente llevaron a ese continente la devoción a San Benito, culto que fue tomado por los esclavos como símbolo de redención y creencia.

Fotografía: Diario el Tiempo.

 Por lo tanto el culto  a San Benito se transformó en una romería compuesto por la imagen del santo  acompañado de una bandera blanca con una cruz azul o negra en el centro, la cual hondea de lado y en círculo, acompañada de un golpe de tambores y un conjunto de bailadores para  escoltar a la santa imagen en dos columnas, bailando ordenadamente a la voz de un jefe a quien designan capitán, quien porta un látigo en señal de mando. 

 Con respecto al vestuario, los vasallos se visten de blanco y una corona hecha de cartón y forrada de tela a la cual se le pegan algunos espejitos y plumas de aves de diferentes colores, y una saya que consiste en un faldín hecho de paja larga que se ata a la cintura y cae hasta las rodillas.

Esta fiesta folklórico religiosa cobra mayor trascendencia en el mes de Diciembre. San Benito es un santo popular, muy interesante y que por cierto no tiene una sola advocación gigantesca en un solo lugar; es un santo andariego. 

Historia de los Momoyes

 Parece un pueblo perdido en las coordenadas de nuestro mapa, pero de seguro que quien no haya visitado la parte sureste del estado Trujillo tendrá algún conocido que por lo menos se sabe su nombre, “BOCONÓ”. La ciudad se alza en el valle a 1.225 metros de altura. Casas alineadas y altas adornan el paisaje. Un conjunto de etnias estableció la cultura y entre mitos y leyendas se cuenta su historia. Pero, la creencia de los habitantes del Jardín de Venezuela por unas personitas que desde hace 451 años habitan en las montañas y los páramos; los hace particularmente, legendarios.

 Los Momoyes son los dueños de las nacientes aguas, celosos y selectivos, no todos pueden verlos. Han aparecido en lugares como: la Teta del Páramo de Niquitao, en la Laguna del Páramo de Guaramacal, en la conocida Peña de los Gavilanes de Loma Pancha, parroquia San Rafael y en la Laguna Negra de las Palmitas.

 El señor José Celestino Montilla, cuenta que ha vivido encantado desde hace más de 50 años por unos Momoyes. Dice que esos “espíritus de agua” no pasan de los 60 centímetros de altura y visten trajes a la usanza india o de color de blanco; usan collares y un sombrero de palma que casi tapa su cara. Afirma que el encanto puesto por estos hombrecitos sólo un curandero lo puede quitar. 

Fotografía: Revista Voces.

 Hacen sentir su presencia de mil maneras. Cantan bellas canciones, silban y hacen travesuras a viajeros y excursionistas: A veces roban los alimentos que les gustan, sobre todo los dulces, y extravían las cosas. Pero son duendes ecologistas, cuidan las lagunas andinas, así como la flora y la fauna de los páramos.

 Boconó es un municipio característico por la forma pujante en que sus habitantes mantienen las creencias a lo largo de los años. La fidelidad por su cultura y sus tradiciones nos ratifica la necesidad de mantenerlas eternamente pero, la naturaleza necesita más de cada uno, ella aunque habite en nuestra vista y tenga sus guardianes, requiere de una cosa en particular, la ¡conciencia ecológica!.

 Cuando acampes en los Andes no enciendas fuego y si lo haces apágalo muy bien antes de irte. No arrojes basura ni plástico a las lagunas. No dejes latas, papeles ni restos de comida. Estos incansables duendecitos son alegres y benévolos, pero si te fastidian sus travesuras y quieres ahuyentarlos definitivamente, bastará con ignorarlos. Es algo que no pueden soportar.

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Núcleo Rafael Rangel

Extensión y cultura Incrementa las posibilidades de que los estudiantes  adquieran libros.

En una encuesta realizada a 50 estudiantes de las distintas carreras del Núcleo Universitario Rafael Rangel (nurr), arrojo que 30 compran libros en la expo venta, 25 esperan la actividad y 28 de los encuestados consideran que la coordinación de cultura impulsa la lectura y la participación en la universidad. ( ver encuesta)

Coordinación de Cultura es una dependencia adscrita a la Dirección de Extensión Universitaria, que se encarga de planificación y ejecución de los programas, proyectos y actividades culturales, dirigidas a la comunidad intra y extrauniversitaria, con el propósito de promover el desarrollo integral del individuo, a través de las diferentes áreas artísticas. Debe existir en todas las universidades del país y tiene por objetivo promover proyectos culturales, desarrollando programas artísticos dentro de la universidad.

La coordinación de extensión y cultura del Núcleo Universitario Rafael Rangel, tiene más de 5 años organizando actividades en su mejor escenario y lo hace para el disfrute y fortalecimiento de la cultura en la universidad. Estudiantes, profesores, personal obrero y administrativo disfrutan de las expo venta de libros, artesanía, gastronomía,  teatro y música.

Estudiantes expresan que estas actividades fortalecen el sentido de pertenencia en el Núcleo y que deberían  hacerse periódicamente. El estudiante de 8vo semestre de ingeniería agrícola comentó “es importante que se siga manteniendo esta tradición de la expo venta en la universidad, la venta de libros dentro del Núcleo, nos impulsa a comprar los libros a precios accesibles para nosotros”.

El Sociólogo Alejandro Valero, afirma“ este tipo de actividades le proporcionan al estudiante oportunidades que los benefician académicamente. Cuando la institución toma iniciativas como la de realizar ferias del libro, teatro y música le ofrece una participación al estudiante”. Asegura que es importante seguir manteniendo costumbres que le faciliten la estadía a un estudiante dentro de la universidad.

Precios y variedad

El año pasado la feria conto con la participación de tres librerías de Mérida, una del estado que es el Fondo Editorial Arturo Cardozo y también librerías del Sur. Este año la universidad cuenta con la presencia de las librerías: Luciérnagas la cual ofrece   textos de literatura y música; el Fondo Editorial Arturo Cardozo, de la Coordinación de Cultura de la Gobernación del Estado con libros de autores Trujillanos; y la Librería Rosangel Inversiones, una firma personal que tiene muy buena acogida en la universidad por su diversidad, ofreciendo diversidad de libros.

A demás de la expo venta del libro, también se encuentra artesanía, música y teatro. Hay variedad de libros de ingeniería, química, física y enciclopedias. Los precios varían, van desde 30 Bs hasta los 2000 Bs.

La señora Carmen Bastidas, encargada de una de las ventas de libros, expresa que se les da la oportunidad de adquirir los textos que necesiten a precios accesibles “les damos la facilidad  que ofrece el punto de venta a los ulandinos para que así les sea más fácil pagar sus libros, también los precios de los libros tratamos de colocarlos de manera que el estudiante pueda pagarlos”.

Lo que viene

La profesora Yohana, en un artículo publicado en Noticias ULA,explicó  que este mes es el mes de la  toma cultural, llevando a cabo la expo-venta de libros y artesanías, así como la presentación de diversas agrupaciones. Y dio a conocer el cronograma de actividades que tienen preparado para los siguientes meses.

En noviembre, la actividad principal se corresponde con la celebración de la Semana del Estudiantes Universitario, entre el lunes 17 y el viernes 21; fecha central que coincide gratamente con el Grado Académico del Nurr. En el Programa se espera la  participación de los Movimientos Estudiantes y demás  estudiantes que deseen acercarse, para lo cual ya se están extendiendo las invitaciones.

En diciembre el programa arrancará el lunes primero, con la Inauguración del Pesebre de la Trujillanidad, en la Casa de Carmona, en donde durante 2 semanas se ofrecerá un variado repertorio musical y dancístico navideño, con el apoyo de los trabajadores que hacen vida en casa de Carmona y parte de la Villa Universitaria, así como de la colectividad trujillana que se une a esta iniciativa.